EN ALGÚN LUGAR DE LAS MONTAÑAS KURDAS, EN UNA POLÍTICA TERRITORIO EN DISPUTA EN EL NORTE DE IRAK, CERCA DE LA FRONTERA CON TURQUÍA.
Esta flor se llama 'Kurdistán'. Tiene cuatro pétalos.
Simboliza el Kurdistán, que es una tierra dividida.
En 4 partes:
Irán, Irak, Turquía y Siria.
Los pétalos miran hacia abajo, están tristes. Porque el Kurdistán está dividido.
Después de 18 años, Zilan finalmente quería volver a ver su tierra natal: Kurdistán,
sobre la vida que lleva ahora en Europa, para reconectarse con su vida anterior,
vida como luchador de la resistencia en las montañas.
Un viaje arriesgado que también queremos para su amiga y excomandante, Sakina, cuya historia también será contada.
¿Por qué una joven decide "irse a la montaña"?
dejarlo todo radicalmente atrás y unirse a un movimiento de resistencia?
¿Qué tan bueno debe ser renunciar a todo lo que los jóvenes tienen que hacer? Generalmente deseamos dejar todo atrás,
¿Quizás sin posibilidad de regresar alguna vez?
¿Qué edad tiene esta historia...?
Las montañas siempre han sido un lugar seguro para los kurdos.
"Los kurdos no tienen más amigos que las montañas". Los protegen.
En este viaje aprendí nuevamente sobre el término “resiliencia”.
Con alrededor de 40 millones de habitantes, los kurdos constituyen la población más grande del mundo. grupo étnico más grande del mundo sin un Estado reconocido por el derecho internacional.
¿Cómo encuentras tu propia identidad cuando está prohibido?
Como ex comandante y actual novia de I Zilan. Conocí a Sakina en persona por primera vez.
Inmediatamente quedé fascinado por la profundidad de sus historias.
Vivió como luchadora de la resistencia en las montañas. Durante 12 años antes de decidirse por una nueva vida:
la vida de un cantante.
Le pregunté si podía contarme más sobre el viaje de su vida.
Por razones de seguridad tuvimos que Posponer nuestro viaje cinematográfico a Armenia.
Dos de sus antiguos camaradas estaban en Kurdistán. asesinado por drones turcos en Kurdistán.
"Todo el mundo tiene un Kurdistán, Sólo los kurdos no tienen Kurdistán.
Cuando se habla de Kurdistán, la gente pregunta: '¿De qué Kurdistán vienes?'
Kurdistán estaba ocupado por cuatro países. Nací en la parte turca.
Kurdistán comienza ahí mismo. Nací detrás de esta misma montaña, llamada Ararat.
Aunque nací en Kurdistán, Nunca había oído hablar de eso.
Sólo una vez en la escuela un amigo mío le preguntó a nuestra maestra:
'¿Por qué hay inglés, francés y turco? ¿Hay canciones en la radio pero no kurdas?
"No deberías hacer esas preguntas", respondió.
Debido a los efectos de la Política de asimilación en los cuatro países mencionados,
Actualmente se considera que la existencia de la lengua kurda está amenazada.
Sakina es considerada una ex comandante guerrillera. como terrorista buscada en su país de origen, Türkiye.
Hace 30 años que no veo mi ciudad natal ni mi país.
Cuando decides convertirte en guerrillero, nunca podrás volver atrás.
Sólo podrás regresar cuando estés muerto.
O a veces ni siquiera entonces A los guerrilleros no se les permite ser enterrados en Kurdistán.
Por eso digo: 'En Kurdistán, si queréis mantener Con la conciencia tranquila, los caminos de regreso están bloqueados.'
Puedes decir: "Querido Estado, cometí un error, he vuelto".
Pero luego hay que trabajar para el Estado. Tienes que regalar a tus camaradas.
Sakina procesa esto en una canción compuesta por ella misma. el dolor de estar separada de su madre y le rinde homenaje.
Estoy luchando por todas las madres que fueron a buscar a sus hijos.
♫ Mi corderito ha llegado
♫ Está junto al río embravecido.
'MI CORDERO' ♫ El camino está bloqueado
♫ Los lobos cada vez más cerca, Tras la pista de mi corderito
♫ El camino está bloqueado
♫ Los lobos cada vez más cerca, Tras la pista de mi corderito
♫ Camino por las montañas
♫ Y reza a Xizir (criatura mítica)
♫ Que mi pecho se convierta en una balsa
♫ Para que mi corderito pueda llegar a la otra orilla
En Kurdistán hay miles de madres añorando a sus hijos.
Hasta el momento no han encontrado sus huesos y todavía estamos esperando que regresen.
O madres que caminan a mil millas para visitar a sus hijos en prisión.
Con esta canción quería decir: 'Sí, madre, lo entiendo. Estabas muy preocupada.
'Te amo. Si te dejo no es porque no te ame.'
Tal vez luche por ti. También por tus derechos.
Cuando volví a ver a mi madre después de 19 años,
No pude abrazar a mi madre. Por supuesto que lo hice como saludo.
Mi madre quería abrazarme constantemente,
Quería abrazarme todo el tiempo. Pero no pude hacerlo.
Descubrí que no me sentía digno de ello.
Pensé en mis camaradas caídos y sus madres.
Nunca volverán a tener esto.
Quién sabe, si algún día podremos volver a encontrarnos... No estoy seguro si eso sucederá...
Intentaré abrazarla. Por ella.
♫ Mi alma arde de preocupación por mi corderito
♫ Estoy perdiendo la cabeza preocupándome por mi corderito.
♫ Estoy perdiendo la cabeza
El canto suele asociarse con la cultura o el entretenimiento.
Sin embargo, el camino de Sakina hasta allí provino de otras fuentes. - y como alternativa a la muerte.
Por la libertad y los sueños hay que pagar un precio.
A principios de los años 1990 no era posible decir "Kurdistán" o que eras kurdo.
Hoy puedes decir que eres kurdo y que 'Kurdistán' existe.
Pero costó la vida a más de 25.000 kurdos. Ese es un enorme homenaje.
La libertad cuesta. Aún no lo hemos recibido. Hay miles de razones para ello.
Geopolíticamente hablando, Kurdistán se encuentra en una zona muy importante.
Miles de manos están involucradas. Los imperialistas desempeñan un papel,
La Unión Europea tiene un gran impacto. Ellos suministran armas. Por ejemplo, los tanques alemanes.
La cuestión kurda es para todo el mundo. Como ocurre con Palestina o Afganistán.
Dondequiera que estalla una guerra, el mundo entero está involucrado.
Es un problema para toda la humanidad.
¿Pero cómo podemos, por ejemplo, hacer que nuestro prójimo ¿Quién ha perdido a sus cuatro hijos y volverá a ser feliz?
¿Qué clase de paz podría traerles de vuelta para ella?
Cuando nuestro primer día de caminata llegó a su fin, tenía muchos pensamientos.
Lo que Sakina había experimentado era una dimensión completamente diferente.
Hasta ahora, sólo conocía excursiones de supervivencia elegidas voluntariamente.
Dormir sin tienda de campaña y pasar noches en la montaña durante años, No podía imaginar eso.
Los guerrilleros se mueven de noche. Duermes con tu equipo a mano, con los zapatos puestos.
Tienes que estar preparado para partir en cualquier momento.
No utilizas saco de dormir. Mi manta era el cielo...
Ahora tengo 49 años y ya no soy guerrillero.
Hoy estoy aquí como excursionista. Contando mi historia en el acto.
No hay tiendas en las montañas. No tienes dinero. Ni siquiera un pasaporte.
Simplemente cruzas cualquier frontera.
La movilidad es tu seguro de vida. Caminas 16 horas al día.
Estábamos en una situación muy peligrosa: Los helicópteros nos habían descubierto.
Ninguno de nosotros pensó que sobreviviríamos a esto.
En situaciones como ésta, uno analiza Se miran a los ojos como si se dijeran adiós.
El lugar se parecía a esto aquí. Nuestro grupo se sentó aquí.
Un camarada, uno de los guerrilleros de nuestro grupo,
Miró a todos a los ojos por última vez.
Y luego corrió hacia allí.
Se sacrificó.
Esos pocos segundos fueron suficientes para que los demás huyeran.
20 AÑOS ANTES
Para Zilan, la vida en la montaña era como ser un adolescente no sólo desde los desafíos físicos y existenciales,
sino también de los cambios constantes complejos conflictos regionales y geopolíticos.
Cuando miro hacia atrás, hay demasiados recuerdos dolorosos. - pero también un sentimiento de nostalgia.
La línea del frente de los guerrilleros se expandió dramáticamente con el ascenso de la milicia terrorista Daesh,
más conocido en Occidente como ISIS.
En 2014, el mundo miró a Kobanê, en el norte de Siria,
cuando toda la región fue casi completamente destruida por ISIS y 400.000 refugiados quedaron sin hogar.
Por primera vez, los medios internacionales informaron y rindieron homenaje. el compromiso de los combatientes kurdos y sus aliados,
cuya decisiva intervención cambió el rumbo de la batalla.
De repente, ni siquiera las revistas de moda los solicitaron. celebrado como símbolo de un nuevo papel para la mujer.
LA RESISTENCIA PERMANECE...
Pero casi nunca se informó sobre su verdadera motivación.
Así continuó la lucha por la identidad kurda. El recuerdo de esto todavía se mantiene vivo en los cementerios de hoy.
El estilo de lucha ha cambiado en las últimas décadas,
Los drones anónimos mataban cada vez más. Activistas kurdos desde lejos.
Aquí no sólo queda clara la política de asimilación,
sino también una estrategia dirigida contra las mujeres,
que cuestionan los fundamentos del sistema de valores patriarcal.
Pero, ¿qué es el hogar ahora, después de las costosas batallas por la identidad?
Para mí, "hogar" significa: Las montañas.
Porque crecí, me hice ser humano, en la montaña.
Las montañas me protegieron...me dieron la bienvenida.
Como en la historia kurda: "Los kurdos no tienen más amigos que las montañas."
Ir a la montaña no fue decisión mía, sólo tenía 13 años.
En aquella época, mis padres sufrían persecución política en Turquía.
Entonces salimos del país.
Y mis padres decidieron entregarme al movimiento cuando tenía 13 años...
lo cual era normal y estaba bien en ese momento, Me regalaron al movimiento.
No fui el único. Miles de niñas kurdas tienen la misma historia.
Ser parte del movimiento fue algo muy importante para mí. Estaba orgulloso de luchar por mi pueblo.
Al principio, por supuesto, idealicé: 'Son mujeres que luchan contra el sistema patriarcal, un Estado...'
Esperaba militantes, pero después de conocer nuevos amigos y camaradas
Vi lo cariñosos que eran muchos.
Mi primera comandante mujer dijo: 'No estamos aquí para matar,
Luchamos para protegernos a nosotros mismos y a la vida misma.'
Esto me impresionó y sobre todo que las mujeres tuvieran influencia.
Esta influencia no fue nada evidente.
En la generación anterior a Zilan, las mujeres del movimiento trabajado duro para forjar su propio camino.
Lucharon en sociedad junto a sus camaradas masculinos.
pero independiente como colectivo de mujeres con sus propias reglas.
Una proporción del 30% de mujeres en el movimiento entrelazado con el feminismo práctico, llamado Jinología:
Esto fue una molestia extrema para las fuerzas opuestas,
y provocó represalias agresivas y el aumento de los feminicidios,
que son propagados por los soldados del EI de la manera más bárbara.
Caminando por las montañas hoy, Busco rastros de guerra o amigos... y recuerdos.
Esperaba encontrar rastros de luchadores por la libertad aquí, de amigos que dejaron algo cuando hicieron un fuego...
Y luego, sentado aquí, encuentro esto...
Aprendí a usar esta arma, que normalmente se usa contra aviones o automóviles.
Pero también aprendí que muchos ejércitos lo han usado contra nosotros, los seres humanos.
Es una locura que un trozo de metal Puede contener recuerdos tan fuertes... y dolor.
Conocí a Sakina por primera vez en un centro de formación. Ella siempre estaba riendo...
Ella es una comandante... ¿cómo podría reírse? ¿cantar y saltar todo el tiempo?
Ella abordó todo con humor. y a nivel humano.
Ella nunca fue dogmática, como: 'Tenemos que hablar de marxismo o feminismo...'
Ella se comportaba así: comía con nosotros, discutía con nosotros...
No diría que ella era nuestra comandante... ella era parte de nosotros.
Los comandantes eran modelos a seguir, con años de experiencia en la guerra o en el movimiento.
Eran ídolos.
Siempre estuve buscando figuras maternas, Por razones psicológicas, por supuesto.
Comandante, madre, ahora amiga. Ella ha estado toda junta.
He visto muchas mujeres "masculinas" de rango. Cómo usaron su poder...
Pero también hubo otras como Sakina, que pudiera reflexionar y permitirse la autocrítica.
A veces se podía ver que ella tenía dudas...
Y eso fue lo que la hizo auténtica y real para mí.
Siempre he tenido un objetivo: Estar ahí para los niños y trabajar con ellos.
Para que los niños tengan una infancia. Ahora trabajo como terapeuta juvenil.
Y además hago mucho trabajo de mujeres.
Cuando recibí este regalo de Sakina,
Tenía un proceso en mi mente: Quería estudiar, quería aprender.
Quería mostrarles a los niños que hay otras maneras.
Ella escribió lo siguiente:
LA ESPERANZA VALE MÁS QUE LA VICTORIA
En aquel entonces estaba realmente desesperado. Y antes de dejar el grupo me lo regaló.
Lo llevo conmigo a todos lados. Siempre está conmigo en mi billetera.
Y seguiré haciéndolo, porque realmente me motiva.
En nuestro viaje a Armenia Sakina también me mostró cómo hacer un fuego sin humo.
Ella me habló de los duros inviernos.
y de la única fuente nacional la cultura kurda, por lo demás reprimida, en su juventud:
Radio Ereván.
Dejamos las montañas y fuimos allí, donde los guerrilleros nunca van:
A la ciudad.
Nos reunimos con el actual editor jefe de Radio Ereván,
cuyo padre este importante kurdo se lanzó el programa.
Muchos oyentes nos han llamado o escrito y dicho: "No sabíamos que éramos kurdos".
"Es sólo a través de sus envíos que tenemos los nuestros descubrimos nuestra lengua e identidad comunes."
Muchos dijeron que se conocieron en secreto, escuchar la radio porque el idioma estaba prohibido en Turquía.
La radio existe desde 1930, pero inicialmente sólo a nivel local.
En 1955 se añadieron los envíos transfronterizos de kurdos. Eso era nuevo.
En la Unión Soviética todas las minorías tuvieron la oportunidad para promover su lengua e identidad.
En aquella época había una radio kurda, un periódico y un departamento en la universidad.
Se publicaron libros en el dialecto kurdo "Kurmanci".
En las escuelas primarias también se impartían clases de lengua materna.
De vuelta en las montañas,
Nuestras conversaciones se hicieron cada vez más profundas.
hacia el comienzo de un inusual, decisión individual e irreversible.
¿Por qué exactamente Sakina había decidido ¿Ir a la montaña cuando tenía 19 años?
Una decisión con consecuencias extremas.
Una vez que mi hermano regresó de la universidad y empezamos a discutir con nuestra madre.
Él se enojó mucho y dijo: "Somos kurdos, ¿por qué no nos lo dijiste?"
'¿Por qué nos mentiste?'
Estaba asustada.
Ella no quería admitir que él tenía razón.
Sólo se podía hablar kurdo en privado. Y aun así sólo con cuidado.
Una noche estábamos sentados en casa cuando mi madre De repente puso su mano sobre su corazón y dijo:
"Algo malo ha sucedido, lo puedo sentir."
Poco después supimos que arrestaron a mi hermano.
Tenía 13 años y durante un control de identidad, Vieron que su nombre era 'Yilmaz'...
Sólo por su nombre, fue arrestado y torturado...
Y mi tío era guerrillero.
Cada vez que los soldados llegaban al pueblo, preguntaron por él.
Se llevaron a algunos familiares con ellos. y los torturó.
'¿Dónde está? ¿Cuándo volverá a casa?
Mi padre no tenía mucho dinero. Era cartero.
Él mismo sólo fue a la escuela durante cinco años.
Por eso hizo todo lo que pudo. para darnos la oportunidad de estudiar.
Cuando llegó mi turno, me enviaron a Edirne.
que estaba a unas 26 horas en autobús desde nuestra ciudad natal.
No teníamos parientes ni amigos allí, así que yo era un extraño.
Necesitaba un lugar donde quedarme y busqué un albergue de estudiantes.
Así que fui a su oficina y les pregunté si me pudieran ayudar, porque no tenia donde dormir.
El oficial fue muy amigable al principio.
Pero eso cambió completamente cuando le mostré mi identificación.
Me dijo: 'Mírame a los ojos, ¿Tengo pinta de darle un lugar a un terrorista?
Desde ese momento supe que era diferente.
Si alguien me preguntara cuándo encontré mi identidad, Yo diría en ese mismo momento.
Fue a principios de 1990 y tenía muchas ganas de aprender más.
Sobre la historia, ¿de dónde vienen los kurdos?...
¿Por qué existe una política de represión y asimilación? Leí todo lo que pude.
Puedo decir que mis actividades políticas comenzaron cuando tenía 17 años.
A principios de los años 1990, el clima político Fue muy duro en todo el Kurdistán.
La gente estaba en las calles, gritando por la libertad.
Exigían sus derechos.
A menudo íbamos a manifestaciones y reuniones. Éramos la juventud radical de izquierda...
Fui parte de un grupo de música cuando era estudiante. Fui el primer cantante de esta ciudad que actuó en kurdo.
La sala estaba llena y el público Estaba esperando algo diferente, creo.
En aquellos días siempre tenía que haber un coche de fuga esperando detrás del escenario.
Porque si cantabas en kurdo tenías que huir después.
Incluso ahora, sigue siendo problemático. Cuando hay un festival, lo llaman "música de Anatolia".
O 'música de Mesopotamia'. Todavía no es bueno mencionar el Kurdistán.
A los 18, tuve que tomar una decisión...
33 de mis amigos más cercanos se fueron a las montañas.
Eso me hizo pensar: ¿Voy a cantar simplemente? ¿Es suficiente para conseguir la libertad?
Cantar también era peligroso. Estaba prohibido. Muchos cantantes fueron arrestados y asesinados.
Pero, por supuesto, piensas detenidamente. antes de tomar una decisión tan importante.
Fue absolutamente claro para mí, que nunca podría volver.
Porque vas a la guerra. Sabía que nunca podría volver a ver a mis amigos y familiares.
Cuando tienes 18 años, no sabes mucho. Pero con el tiempo sí. Las cosas suceden rápido.
Sólo traje un par de calcetines. dos pares de ropa interior y una camiseta. Eso fue todo.
Dejé una carta. Pero por alguna razón desconocida mis padres no lo entendieron.
Durante mucho tiempo no supieron dónde estaba y si estaba vivo.
Estás triste pero lo sabes.
tienes que recorrer este camino.
Por supuesto, uno de los objetivos era liberar el Kurdistán.
Tener nuestro propio estado.
Sentí esta responsabilidad muy fuertemente.
Había miles de personas en las montañas. Dondequiera que ibas había alguien que conocías.
La música siempre estuvo a mi lado, dondequiera que fuera. Seguí cantando en las montañas.
En este momento, los jóvenes nacidos en 2002, están siendo asesinados en estas montañas... en sus 20 años.
'PRIMAVERA': En memoria de tres activistas asesinados en París en 2013. Incluida Sakîne Cansiz, cofundadora del movimiento de resistencia kurdo.
Después de todos estos años de luchar por tu propia identidad en una guerra asimétrica, perdiendo a tanta gente cercana a ti,
el horror de la tortura, el hambre, el frío y otras penurias, la imposibilidad de regresar,
¿Cómo se siente Kurdistán ahora?
Zilan quería ayudar a Sakina a superar esa distancia y tuvo una idea.
Sakina me regaló el pañuelo de Heval Sara (Sakîne Cansiz), que fue asesinado en París, para traerlo aquí.
Es lo único que conserva de su paso por el movimiento.
Ella dijo: "Dejé todo atrás, no tengo mucho".
Así que decidí usar esta bufanda cuando regresé a estas montañas.
Mientras continúo mi viaje solo sin Zilan
El rodaje tuvo lugar en diferentes localizaciones. Las regiones del Kurdistán son más difíciles de lo que esperaba.
Cuando volví a quedar atrapado en un puesto fronterizo
y no sabía qué hacer a continuación,
Sakina me recomendó por teléfono, para contactar a una amiga suya.
Nunca he tenido uno como este en mi vida. Experimentar el apoyo natural de un extraño.
Me guió con su confiada modestia pacientemente sobre casi todos los obstáculos.
Como él mismo es un ex comandante guerrillero, lo pidió. permanecer en el anonimato para proteger la seguridad de todos.
Me habló de su tiempo con Sakina en el movimiento.
Qué persona tan enérgica y de buen corazón era.
Y como pudo ver, ella en realidad estaba en un viaje para encontrar una melodía perdida.
Recordó que Sakina le había dicho: que no permanecería en el activismo militar.
Sakina abandonó el movimiento y emprendió el difícil camino. una carrera en solitario como cantante en Europa sin ningún apoyo.
Sin embargo, ella permaneció políticamente activa. y permaneció conectada en pensamientos con sus camaradas.
Mientras caminábamos por las montañas armenias,
Sakina me contó más sobre el destino de algunos. de sus antiguos camaradas si hubieran sobrevivido.
Y una y otra vez sobre la cruel realidad de los yazidíes,
una minoría religiosa en Kurdistán, que sufrió un destino trágico en Shingal hace unos años.
Cuando ISIS atacó Shingal en Irak y ocupó Siria,
Las mujeres kurdas adquirieron importancia.
ISIS es un peligro general, un enemigo para todo el mundo. También hicieron estallar bombas en Europa.
Las mujeres kurdas eran héroes. Salvaron al mundo. Derrotaron a ISIS. Pero luego volvieron a ser olvidados.
Como millones de personas, vi las fotografías en las noticias. sobre el genocidio yazidí en 2014
– desde la distancia.
Ahora podría comprender mejor la magnitud de la tragedia.
Sin embargo, comprender las consecuencias era otra cuestión completamente distinta.
Sakina me explicó las complejas conexiones, pero sólo más tarde, cuando conocí a una joven yazidí,
que sobrevivió a este infierno a la edad de 17 años, Sentí la dimensión especial.
En sus ojos,
como resultado de un viaje mental extremo,
era el color inevitable de uno La resiliencia se desarrolla a través del dolor.
El año en que ISIS nos atacó a los yazidis
Era mi último año de universidad. Hace unos diez años.
Cuando era niño tuve la oportunidad no predecir un ataque de ISIS.
Estábamos en la cama.
Eran las tres de la mañana,
Nos despertaron disparos, gritos y niños llorando.
Cuando salimos del pueblo miré hacia atrás y vi tanta gente huyendo a pie.
La miré, igual que yo. Ahora mira a esta cámara.
Una lágrima corrió por mi mejilla.
Sólo una lágrima.
El pueblo que dejamos hace ocho años Ahora es un cementerio.
Nadie sabe a quién pertenecen estas tumbas.
Cada vez que nosotros, los yazidíes, fuimos atacados, era el único lugar seguro,
Siempre ha sido esta montaña. Así que volvimos allí.
Pasamos allí nueve días y nueve noches. Sin comida ni agua.
Todos pensaron que iban a morir, excepto yo.
Wajeda y los yazidíes de las montañas acabaron convirtiéndose en rescatados por combatientes de la resistencia del movimiento
y llevado a un lugar seguro en la parte siria del Kurdistán, Rojava.
Los centros de refugiados se convirtieron en un nuevo hogar para muchos. - también para Wajeda, que pasó allí 4 años con su familia.
Hasta el día de hoy existen numerosos campos en el Zona fronteriza entre Siria e Irak.
Visité uno de los más grandes:
18.000 yazidíes viven solos aquí, sin saber cuándo lo harán cuándo podrán regresar porque el genocidio continúa.
Una vez más, crece una nueva generación de personas sin hogar y en busca de identidad.
La búsqueda de rastros de los orígenes de Sakina se vio ensombrecida eclipsados desde fuera por los acontecimientos ocurridos en Irán poco antes de nuestro viaje.
La muerte violenta de la joven kurda Jina Mahsa Amini desencadenó una nueva ola de resistencia contra el régimen,
y los kurdos en Irán en particular sintieron su particular severidad.
Experimentó y ayudó a dar forma a las raíces del feminismo kurdo. Sakina quería dejar claro un punto.
Actualmente hay un fuerte movimiento en Irán, con las mujeres a la vanguardia.
Todos los días gritan en las calles un lema: 'Mujeres, vida, libertad'
Este eslogan surgió de las mujeres kurdas a principios de la década de 2000.
Sabíamos desde el principio que el 90% de nuestra lucha iría en contra de nuestra propia sociedad y de nuestros modelos clásicos.
Había muy pocas feministas, muy pocas mujeres sabían algo al respecto.
Me hice feminista en la montaña.
Al principio siempre había un hombre que dirigía nuestro grupo durante dos días.
Cuando alguien te guía, no aprendes.
O nos congelamos o aprendemos a cortar madera. Esto no requiere fuerza sino técnica.
Parte de tu lucha también es con la naturaleza. Tal vez sea el error expresión, pero hay que luchar contra la naturaleza.
La "libertad" es una responsabilidad compartida. Te lo ganas.
El ejército de mujeres debería ser diferente, actuar como alternativa. ¿Qué pueden cambiar para diferenciarse de los hombres?
Decir lo que piensas, criticar. Todas las noches un pequeño grupo de ocho personas
se sientan juntos y analizan su día. Se podían criticar los errores de cualquiera y discutir las decisiones.
La guerra comienza cuando no te permiten hablar.
Algunos de los ideales por los que Sakina había luchado en el movimiento se implementan laboriosamente en estructuras políticas frágiles
en la todavía fuertemente asediada parte kurda de Siria, llamada Rojava.
Por lo tanto, la entrada desde el Irak kurdo era casi imposible,
quién está políticamente más inclinado hacia Turquía e Irán.
Después de semanas de espera y una agotadora experiencia de seis horas en la frontera del Tigris, finalmente me permitieron entrar en Rojava,
donde me reuní con mi representante sirio de resiliencia.
Como todos los de Rojava (Siria), soy Nacido y criado en un pueblo.
Es imposible simplemente dejar atrás tu tierra natal.
Aunque estamos constantemente amenazados por ataques con aviones no tripulados,
no pensemos en eso y no dejes que el miedo entre en nuestro corazón.
Las normas y reglas sociales. En mi pueblo siempre han sido muy estrictos.
Aún hoy existen, especialmente para las mujeres, lo cual es inaceptable para mí.
Estas reglas impedían que las mujeres a abandonar sus hogares.
Había una casa vacía en nuestro pueblo,
que visitaba a menudo para expresar mis sentimientos y gritar mi ira.
Por eso esta casa tiene tanto significado en mi vida.
MUJER, VIDA, LIBERTAD
Escucho el lema 'Mujeres, Vida, Libertad' durante más de diez años.
Pero hasta ahora las mujeres aquí no son libres.
Es importante que las mujeres construyan algo por sí mismas.
Cuando logro mi objetivo, logro la libertad. Todas las mujeres en todo el mundo deberían tener esta oportunidad.
Sólo entonces podremos decir 'Mujeres, Vida, Libertad' y seremos libres.
Me gustaría viajar, ver mundo. Especialmente más del Kurdistán.
Pero estamos atrapados aquí en Rojava. No se nos permite viajar a otras partes del Kurdistán.
Los países vecinos han centrado su atención en Rojava.
Tus decisiones hacen las nuestras Los planes y proyectos diarios fracasan.
Sufrimos muchas penurias, lo intentan. para impedirnos trabajar.
A menudo se cortan la electricidad, el agua y el gas.
Pero seguimos.
Nuestros combatientes de la resistencia que viven en las montañas. Siempre me ha interesado cómo hacen las cosas.
Por eso estuve allí una vez para unirme a ellos.
Yo tenía 19 años en ese momento.
Yo quería tener esta experiencia yo mismo. Mi familia estaba en contra.
Aun así, fui y me quedé tres meses.
Luego regresé a Rojava para continuar mi trabajo.
Mi mensaje para todas las mujeres. especialmente para las mujeres kurdas, es:
No reprimas tu arte ni ninguna otra pasión.
Sigue persiguiéndolos.
Mejorate en todos los niveles.
Si las mujeres no se motivan, nadie lo hará.
Jinwar es un proyecto muy exitoso en Rojava,
ya que ofreció refugio a muchas mujeres, que alguna vez estuvieron sin hogar y sin esperanza.
Ahora tienen allí una casa con todo lo que necesitan.
Incluso tienen muchos folclóricos. Elementos de nuestra cultura revivieron.
Como una utopía, Jinwar desafía un entorno bélico, para crear nueva vida.
Rodeado de varias fuerzas armadas extranjeras con capacidad de combate,
Aquí las mujeres están construyendo una nueva ecología bajo su propia responsabilidad. una nueva comunidad residencial con orientación ecológica.
Era el deseo más preciado de Zilan. para visitar este colectivo directamente in situ,
aprender de él e inspirarse.
Completamente inesperado, pero no sin una larga preparación,
aunque inicialmente la visita parecía imposible,
Semanas después pude visitarla allí.
"Jinwar" significa "pueblo de mujeres" en kurdo.
Es un pueblo ecológico y feminista en noreste de Siria, construido durante una guerra.
Los americanos están aquí, los rusos, los turcos, el régimen de Assad. Estamos en medio del peligro.
Nunca experimentaré este sentimiento nuevo y tan desagradable. olvidado en mi estomago
vivir de cerca el peligro de la guerra, que es la vida cotidiana aquí.
Me sorprende que la gente que vive allí no muestre miedo, sino confianza en uno mismo. Se mantienen relajados.
Estas mujeres no visten uniformes ni portan armas.
El deseo de libertad y de la propia tierra Es más poderoso que cualquier pieza de metal.
La resistencia en sus ojos me dio coraje.
Los hombres también son bienvenidos. Ellos también pueden contribuir.
En Jinwar, la emancipación no significa que hombres y mujeres deben estar separados y vivir aislados.
Es una cuestión de sociedad y comunidad.
El mensaje debería difundirse desde un lugar seguro a la sociedad en general.
Así se puede gritar de verdad: 'Mujeres, vida, libertad'
Como mujeres, tenemos que crear un espacio para "mujeres, vida, libertad" antes de que podamos gritarlo.
Cómo le hubiera gustado a Sakina viajar a su hogar en Kurdistán con Zilan, pero eso no fue posible para ella.
En el último día de nuestra caminata de diez días en Armenia Entendí lo siguiente:
La belleza del Kurdistán es más que simple nostalgia,
para Sakina es como una ventana cerrada a través del cual ella sólo puede ver desde afuera.
De regreso a Europa, le pregunté sobre su conclusión y su impulso vital.
Desgraciadamente, para los kurdos todavía hay No hay otra manera que luchar con armas.
No hay disposición para una solución política.
Llegó un momento en el que tuve que decidir: sólo trabajo político sin arte
o seguir mi propio camino con el arte y la música.
Mi decisión de hacer música costó mucho, entonces hay que hacer música.
'FAVORITO': Canción de amor tradicional kurda sobre el corazón anhelante.
Cuando hablé con Zilan por adelantado sobre su viaje a Kurdistán, su tierra natal, habló
Tenía el deseo de crear una especie de ritual para ella misma. para conciliar las diferentes etapas de sus vidas.
No pude despedirme de las montañas. Tomé una decisión y me fui inmediatamente.
Y me molestó. Me iba bien, estaba estudiando. Yo era políticamente activo. Pero faltaba algo.
Todavía tenía su viejo uniforme y deseaba para llevarla de regreso a las montañas que una vez había dejado atrás.
Para luego dejarlos ahí después de un proceso de transformación.
Es muy peligroso vestir uniforme de guerrillero aquí. Podríamos ser arrestados si alguien nos viera.
No llevas uniforme, llevas tu propia historia.
Podía sentir toda mi vida venir, qué hicimos en las montañas, qué amigos hice... y perdí.
Y lo que hago ahora. Me puse mi historia, una película por así decirlo.
Y me dio un cierre.
En un lugar apartado y cuidadosamente seleccionado Zilan llevó a cabo el ritual planeado.
Este soy yo.
Esta es mi historia.
Estoy orgulloso de ello, no me arrepiento.
Me da mucha fuerza.
Ya no busco una figura materna, porque ahora yo también soy madre.
Ahora tengo compromisos con amigos y camaradas, que llevo dentro de mí...y un niño.
Además de su antiguo uniforme, también trajo la bufanda. Trajo una bufanda que Sakina le había regalado en su nombre.
Durante esta experiencia, inesperadamente sintió algo diferente. ya que ella se había preparado en el fondo para este ritual.
Ahora me siento solo...
como si todo mi...
camaradas estaban conmigo...
que perdi...
Parecía innecesario dejarlo todo atrás, para terminar su historia aquí.
El dolor de tanta gente, que estaba en la montaña,
Se lo di al viento. Están en todas partes ahora.
Y ahora me siento más ligero. El dolor se ha ido.
El viento cura.
Sakina, te traje aquí conmigo.
Ella lo siente. Lo sé. La conozco. Ella lo siente fuertemente.